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PARIS. L’histoire intellectuelle de Rome chr\u00e9tienne, durant les si\u00e8cles voisins des origines, offre peu de noms illustres; et son docteur le plus marquant, Hippolyte, l’Orig\u00e8ne romain, n’a laiss\u00e9 lui-m\u00eame qu’un souvenir \u00e9quivoque. D’orthodoxie suspecte, et livr\u00e9 de bonne heure \u00e0 l’oubli, il n’en devait sortir tardivement qu’au prix d’\u00e9tranges m\u00e9tamorphoses; si bien que, lorsqu’on entreprend de restituer sa pens\u00e9e, on doit commencer par le disputer \u00e0 la l\u00e9gende. Personnage \u00e9nigmatique, presque ignor\u00e9 de l’Occident, auquel pourtant il appartient, il se pr\u00e9sente au contraire dans la tradition orientale avec une multiple aur\u00e9ole : docteur, \u00e9v\u00eaque, martyr. De ses tr\u00e8s nombreux \u00e9crits, on ne poss\u00e9dait nagu\u00e8re que des lambeaux. L’\u00e9dition donn\u00e9e au commencement du dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle par Fabricius pouvait passer en son temps pour une merveille : aujourd’hui, nul ne saurait s’en contenter. La Question d’Hippolyte a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement renouvel\u00e9e par une s\u00e9rie de d\u00e9couvertes remarquables, qui s’allonge encore de nos jours. A la suite de la publication des Philosophumena, Doellinger a, le premier, avec autant de s\u00fbret\u00e9 que de hardiesse, marqu\u00e9 l’unit\u00e9 historique du personnage d’Hippolyte, dans un livre qui domine tous les travaux post\u00e9rieurs. Depuis lors, l’\u00e9pigraphie a \u00e9clair\u00e9 certains d\u00e9tails myst\u00e9rieux de la tradition occidentale ; MM. N. Bonwetsch et H. Achelis, viennent de nous rendre le Commentaire sur Daniel et d’autres fragments pr\u00e9cieux; M. A. Bauer, une bonne partie du texte original de la Chronique. En attendant les surprises que nous r\u00e9servent peut-\u00eatre encore les \u00e9diteurs de Berlin, il est possible de jeter un regard d’ensemble sur la carri\u00e8re de cet homme, remarquable \u00e0 plus d’un titre. Nous l’essayerons dans ces pages, o\u00f9 nous ne pr\u00e9tendons pas retracer m\u00e9thodiquement tout le travail critique accompli depuis un demi-si\u00e8cle autour d’Hippolyte, ni m\u00eame inventorier toutes les sources de son histoire.
\n1906.<\/strong><\/p>\n\n
\nNous interrogerons successivement, sur la personne et sur l’oeuvre d’Hippolyte, la tradition litt\u00e9raire, puis la tradition hagiographique, enfin le livre des Philosphumena, qui m\u00e9rite dans cette \u00e9tude une place \u00e0 part.<\/p>\n<\/blockquote>\n