P. G. Th\u00e9ry, O. P.<\/strong><\/p>\n Thomas de Saint-Victor, ou Thomas Gallus, ou Thomas de Verceil, ou Abbas Vercellensis, est cit\u00e9 fr\u00e9quemment dans la Somme attribu\u00e9e \u00e0 Alexandre de Hal\u00e8s, dans les \u00e9crits de saint Bonaventure, et de beaucoup d’autres th\u00e9ologiens des XIIIe et XIVe si\u00e8cles. Au xve si\u00e8cle, son influence, surtout dans les abbayes autrichiennes et dans celles de l’Allemagne du Sud, est en recrudescence. On invoque partout son t\u00e9moignage. Par contre, de nos jours, Thomas de Saint-Victor est un inconnu, m\u00eame pour les sp\u00e9cialistes du moyen \u00e2ge. Tout au plus, lui consacre- t-on 4 ou 5 lignes. C’est cette lacune dans le d\u00e9veloppement historique de la pens\u00e9e, que nous avons voulu combler, et nous y \u00e9tions amen\u00e9 tout naturellement, puisque Thomas Gallus fut, sans aucun doute, le commentateur le plus f\u00e9cond des ouvrages dionysiens. Ce n’est pas en marge de nos travaux que viennent se placer nos \u00e9tudes sur ce grand victorin; elles en sont une partie int\u00e9grante et capitale. Th\u00e9ry. Thomas Gallus, Aper\u00e7u Biographique. 1939.<\/a> \n
\nMais ce n’est pas seulement le commentateur du Corpus dionysiacum<\/em> consid\u00e9r\u00e9 dans l’abstrait, qui a retenu notre attention. Nous voulons faire revivre l’homme lui-m\u00eame dans toutes ses activit\u00e9s, et de ce chef, dans notre pens\u00e9e, c’est une nouvelle page sur l’histoire de l’abbaye de Saint-Victor, sur le Studium generale<\/em> de Verceil, sur les origines du v\u00e9ritable franciscanisme et m\u00eame sur les luttes politiques du XIIIe si\u00e8cle, que nous avons dessein d’\u00e9crire.<\/p>\n<\/blockquote>\n