{"id":3859,"date":"2020-05-12T20:42:07","date_gmt":"2020-05-13T03:42:07","guid":{"rendered":"http:\/\/plgo.org\/?p=3859"},"modified":"2020-05-12T20:42:07","modified_gmt":"2020-05-13T03:42:07","slug":"article-pereto-rivas-la-acedia-y-evagrio-pontico-entre-angeles-y-demonios-2013","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/plgo.org\/?p=3859","title":{"rendered":"Article. Peret\u00f3 Rivas. La acedia y Evagrio P\u00f3ntico. Entre \u00e1ngeles y demonios. 2013."},"content":{"rendered":"

La acedia y Evagrio P\u00f3ntico. Entre \u00e1ngeles y demonios.<\/h2>\n
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Evagrio P\u00f3ntico es uno de los grandes maestros de la espiritualidad cristiana. Dentro de su obra existen algunas tem\u00e1ticas que poseen un mayor desarrollo que otras lo que ciertamente responder\u00e1 a las prioridades que les fijaba el autor. Una de ellas es la acedia, logismos al que le otorga un peso mayor que a cualquiera de los otros pensamientos malvados. \u2018El demonio de la acedia es el m\u00e1s pesado de todos\u2019, dice en el Tratado pr\u00e1ctico. El fen\u00f3meno de la acedia, a la vez espiritual y psicol\u00f3gico, cobra un importante protagonismo en la configuraci\u00f3n de la vida espiritual del monje. A diferencia de la vanagloria, dela gastrimagia o de cualquiera de los otros siete logismoi, ella exige por parte del cristiano una particular vigilancia y una lucha permanente. Si se permite que ingrese al alma, detr\u00e1s vendr\u00e1 todo el resto de los demonios, pero una vez vencido, le sobreviene al alma \u2018un estado de paz y un gozo inefable\u2019.
\nPor otro lado, Evagrio considera que en su proceso de perfecci\u00f3n, el monje vive en una continua lucha contra los demonios en la que tambi\u00e9n intervienen los \u00e1ngeles. El mundo de los hombres est\u00e1 situado entre el de los \u00e1ngeles y el de los demonios y, por tanto, se encuentra empujado hacia un lado o hacia el otro, a veces combatido y a veces combatiendo. Escribe en el Antirrhetikos: \u2018Entre las naturalezas racionales, unas combaten, otras ayudan a los que combaten y otras combaten a las que combaten\u2026 Las que combaten son los hombres, las que ayudan son los \u00e1ngeles de Dios y sus adversarios son los demonios impuros\u2019. Como afirma Guillaumont, el mundo de los hombres se encuentra en medio de una aventura c\u00f3smica.
\nEstos dos elementos, la acedia por una parte y el juego entre \u00e1ngeles y demonios por otra, deben tener puntos de coincidencia. Es decir, el combate permanente que se libra entre las criaturas racionales debe repercutir de alguna manera en los procesos acediosos que se dan en el alma humana como parte ineludible del camino de perfecci\u00f3n. El objetivo de este trabajo, entonces, es determinar algunos aspectos caracter\u00edsticos o estrategias empleadas por los demonios para inducir la acedia en el alma del monje, seg\u00fan los escritos de Evagrio P\u00f3ntico, pero haciendo referencia tambi\u00e9n a otros autores de la espiritualidad cristiana.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Rub\u00e9n Peret\u00f3 Rivas<\/strong>. \u201cLa acedia y Evagrio P\u00f3ntico. Entre \u00e1ngeles y demonios\u201d. Studia Patristica LXVII, 239-245.
\nPaper available via Academia<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La acedia y Evagrio P\u00f3ntico. Entre \u00e1ngeles y demonios. Evagrio P\u00f3ntico es uno de los grandes maestros de la espiritualidad cristiana. Dentro de su obra existen algunas tem\u00e1ticas que poseen un mayor desarrollo que otras lo que ciertamente responder\u00e1 a las prioridades que les fijaba el autor. Una de ellas…\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,18,12],"tags":[258,342,341,343],"class_list":["post-3859","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-graeca","category-orientalis","category-patrologia","tag-academia-edu","tag-evagrius-ponticus-345-399","tag-kephalaia-gnostica","tag-ruben-pereto-rivas"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/plgo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/plgo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/plgo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/plgo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/plgo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3859"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/plgo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3859\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3860,"href":"http:\/\/plgo.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3859\/revisions\/3860"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/plgo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/plgo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/plgo.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}