{"id":462,"date":"2009-05-08T14:53:09","date_gmt":"2009-05-08T14:53:09","guid":{"rendered":"http:\/\/patrologialatinagraecaetorientalis.wordpress.com\/?p=462"},"modified":"2009-05-08T14:53:09","modified_gmt":"2009-05-08T14:53:09","slug":"ocr-informacion-y-texto","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/plgo.org\/?p=462","title":{"rendered":"OCR: Informaci\u00f3n y texto"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align:justify;\">Buscando informaci\u00f3n sobre la &#8216;Maxima Bibliotheca Veterum Patrum&#8217; encontr\u00e9 algunas entradas muy interesantes y sustanciosas, dentro de la &#8216;Gran Enciclopedia Rialp&#8217; [GER], impresa en Espa\u00f1a.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">El sitio que proporciona la edici\u00f3n electr\u00f3nica de esta enciclopedia est\u00e1 patrocinado por el &#8216;Canal Social&#8217;. Al pie de cada p\u00e1gina aparece el siguiente deslinde, en cuanto a contenidos y patrocinador se refiere:<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Propiedad del contenido: Ediciones Rialp S.A. Gran Enciclopedia Rialp, 1991.<br \/>\nPropiedad de esta edici\u00f3n digital: Canal Social. Montan\u00e9 Comunicaci\u00f3n S.L.<\/p>\n<p>Las entradas que consult\u00e9 son precisamente las referentes a temas patr\u00edsticos, la correspondiente a &#8216;<a title=\"GER\" href=\"http:\/\/www.canalsocial.net\/GER\/ficha_GER.asp?id=11180&amp;cat=religioncristiana\" target=\"_blank\">Padres de la Iglesia I<\/a>&#8216; contiene en un r\u00e1pido y ameno resumen, los datos principales concernientes al desenvolvimiento de la primitiva patr\u00edstica.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Le\u00ed algunos p\u00e1rrafos de los que extraigo dos:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align:justify;\">La    categor\u00eda    de    P. de la I.    coincide    s\u00f3lo    parcialmente con la de Doctor de la Iglesia (v.). Doctores de la Iglesia son los que, independientemente de su antig\u00fcedad o no, han sido expresa y oficialmente declarados coiTIo tales por la suprema autoridad de la Iglesia, por reunir las mismas tres primeras notas que se exigen para eJ t\u00edtulo de P. y una ciencia en grado eminente. As\u00ed, son Doctores algunos P. y otros autores modernos de santidad clara y doctrina eximia. De entre los P. occidentales se reconocen cuatro grandes doctores: S. Ambrosio, S. Jer\u00f3nimo, S. Agust\u00edn y S. Gregorio Magno; en la Iglesia griega se se\u00f1alan tres grandes doctores ecum\u00e9nicos: S. Basilio, S. Gregorio Nacianceno y S. Juan Cris\u00f3stomo, a los que se a\u00f1ade el gran doctor S Atanasio.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align:justify;\">\n<p style=\"text-align:justify;\">El segundo es el que sigue:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align:justify;\">Para terminar de&#8221; precisar la doctrina cat\u00f3lica digamos que debe distinguirse claramente en cualquier P. de la 1. un doble aspecto: el de testigo de la Tradici\u00f3n y el de doctor privado. Es por lo que respecta al primero como los P. tienen autoridad; conviene advertir que las expresiones de los P. constituyendo un punto de referencia b\u00e1sico, no cierran aunque se trate de materia pertinente a la fe y a la moral, el proceso de la formulaci\u00f3n defitiva de una doctrina: la Tradici\u00f3n contin\u00faa despu\u00e9s de ellos y la Iglesia puede progresar en la expresi\u00f3n de una verdad, aunque obviamente siempre en el mismo sentido y en la misma sentencia. Los P. son en suma un eslab\u00f3n, pero un eslab\u00f3n privilegiado, que asegura que la transmisi\u00f3n de dicha doctrina ha sido desde siempre y en todas partes. Por su lado, el juicio valorativo que merecer\u00e1n los P., como doctores privados, depender\u00e1 de su categor\u00eda intelectual y, en definitiva, de las razones que aduzcan para probar sus asertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align:justify;\">\n<p style=\"text-align:justify;\">En el primer caso, la palabra inexistente &#8216;coiTIo&#8217; es una muy defectuosa interpretaci\u00f3n del aparato OCR sobre la palabra &#8216;como&#8217;.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En el segundo caso, el sentido de la frase apenas si permite rescatar la idea general del texto:<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">&#8216;cualquier P. de la 1. un doble aspecto&#8217; debiera ser exactamente &#8216;cualquier P. de la I. un doble aspecto&#8217; significando en este caso, Padre de la Iglesia.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\n<p style=\"text-align:justify;\">Lo que se hizo para sacar adelante este proyecto fue simplemente tomar los libros y pasarlos por el esc\u00e1ner, para despu\u00e9s extraer el texto con un motor de OCR con los resultados que podemos observar.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Si bien el trabajo de revisar lo que el int\u00e9rprete OCR suele ser tedioso y muchas veces \u00e1rido en extremo, en obras como esta, donde la informaci\u00f3n se resume hasta el extremo echando mano de ap\u00f3copes, abreviaciones y siglas, los errores debidos al mero error en el int\u00e9rprete OCR y a la posterior pereza de los editores entorpecen enormemente y minan con gravedad cualquier intento de acercarse a una fuente -por m\u00e1s gratuita que sea- con la finalidad de extraer informaci\u00f3n que, si bien est\u00e1 mangn\u00edfica estructurada, con los errores mencionados -dos entre una cantidad inmensa- merma mucho la capacidad de establecerse como una obra siquiera de consulta espor\u00e1dica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Buscando informaci\u00f3n sobre la &#8216;Maxima Bibliotheca Veterum Patrum&#8217; encontr\u00e9 algunas entradas muy interesantes y sustanciosas, dentro de la &#8216;Gran Enciclopedia Rialp&#8217; [GER], impresa en Espa\u00f1a. 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