BIBLIOTHèQUE DE THÉOLOGIE HISTORIQUE

PUBLIÉE SOUS LA DIRECTION DES PROFESSEURS DE THÉOLOGIE

A L’INSTITUT CATHOLIQUE DE PARIS

LA THÉOLOGIE

DE

TERTULLIEN

PAR

ADHÉMAR D’ALèS

PRêTRE

PARIS.
1905.

Les recherches sur Tertullien sont à l’ordre du jour en France : en moins de trois ans il vient d’être étudié du point de vue littéraire, du point de vue politique et moral et du point de vue archéologique. Déjà l’Allemagne lui avait consacré d’importants travaux, entre lesquels ceux de M. E. Noeldechen tiennent le premier rang par l’étendue et la variété. Une curiosité si vive s’explique par la valeur originale de l’œuvre et par son multiple retentissement dans la tradition de l’Église latine. Les secours ne manquent donc pas à qui entreprend de pénétrer la pensée du docteur africain. Nous avons abordé la synthèse de sa théologie, et sur ce terrain même on nous avait devancé. Dans son Cours de Sorbonne (1861-62), œuvre de doctrine sûre et de raison lumineuse, l’abbé Freppel a touché presque toutes les questions que soulève la lecture de Tertullien, et indiqué les solutions vraies, encore qu’il sacrifie quelquefois à un certain optimisme théologique, prompt à revendiquer pour la tradition des témoignages précaires. Nous n’avons pas entrepris de refaire ce livre excellent, mais bien de faire autre chose. Les longueurs et les digressions inséparables de l’enseignement oral no convenaient pas à un instrument de travail : notre livre ne veut être que cela.